Ni Padre Jose “joesum” Sumampong, Jr.
—————————————————————
ANG SAYSAY SA KAAGI
SA SANTOS KARONG ADLAWA
NOBE YIMBRE 10, 2024
Saint Josaphat
Icon of St. martyr Josaphat Kutsevych, Archbishop of Polotsk | photo by Mykola Swarnyk
Saint of the Day for November 10
(c. 1580 – November 10, 1623)
Saint Josaphat’s Story
Niadtong tuig 1595, ang Orthodox bishop sa Brest-Litovsk nga karon mao ang Belarus ug lain nga lima ka mga Obispo nga nagsakop sa milyon ka mga Ruthenians, nangandoy nga maghiusa uban sa Rome.Si John Kunsevich—nga misagop sa ngalang Josaphat sa iyang pagka-rehiyoso—naghalad sa iyang kinabuhi ug kamatayon sa susama nga hinungdan. Natawo sa unsay karon Ukraine, ug nagtrabaho didto sa Wilno ug nainpluwensyahan sa kaparian nga mitamod sa 1596 Union of Brest. Nahimo siya nga Basilian monk, ug unya pari, ug sa madali nga panahon naila nga batid nga magwawali ug usa ka ascetic.
Nahimo nga Obispo sa Vitebsk sa hilabihang kabatan-on nga edad, ug nag-atubang sa malisod nga kahimtang. Kasagaran sa mga monghe, nahadlok nga adunay poanghilabot sa liturhiya ug sa mga naandan / customs, dili buot nga mahiusa uban sa Rome. Pinaagi sa mga sinodo, catechetical instruction, kabag-ohan sa kaparian, ug personal nga panig-ingnan, apan si Josaphat nagmadaugon pagdani sa daghang mga Orthodox kabahin sa isyu sa kahiusahan.
Apan sa sunod nga tuig may nahugpong nga mga kapariang rebeldi, nga nagtaho sa sumbon batok kaniya, nga si Josaphat “hahimo nang Latin” ug ang tanan sa iyang mga ginsakopan magimo usab sa ingon. Mao nga wala siya kahatagi og ikalipay nga suporta gikan sa mga Latin bishops sa Poland.
Bisan pa sa mga pasidaan, miadto siya ngadto sa Vitebsk, bisan pa nga nag-oros ang mga kaguliyang. Daghang mga pagsulay nga nahitabo aron pagdugang og kagubot ug pagpahawa niya gikan sa diyosesis; usa ka pari gikan sa iyang kaugalingong nataran gipadala aron pagsinggit og mga insulto kang Josaphat. Sa dihang si Josaphat mipapahawa kaniya, ang bagtingan mingbagting ug kini mao ang nakatapok sa usa ka panon ug misulay sa pag-adto aron pagpahilom kaniya. Ang pari gibuhian, apan ang mga sakop sa panon miataki sa balay sa Obispo. Si Josaphat gibunalan sa palopalo sa bagtingan, ug unya gipusil, ug ang iyang lawas gilabay ngadto sa suba. Ug sa dihang nadiskobrehan na kini gitumod sa lubnganan sa St. Peter’s Basilica sa Rome. Siya ang unang Santos sa Eastern Church nga giila sa Rome.
Ang kamatayon ni Josaphat nagtulak ngadto sa Katoliko ug kahiusahan, apag ang panagbangi nagpasdayon, ug ang mga rebeldi, usab, adunay mga martir. Tapos sa pagbahin sa Poland, ang mga Russians mipugos sa kadaghanan sa mga Ruthenians pag-apil sa Russian Orthodox Church. Niadtong 1964, mga larawan ni Pope Paul VI nga migakos kang Athenagoras I, ang Orthodox patriarch sa Constantinople nahipatik sa mga mantalaan. Kini ang nagmatuod nga may dili-malilong nga lakang alang sa kaayohan o kahiusahan sa Kristyanismo nga kansang panagbulag milungtad og labaw sa siyam ka mga siglo.
PAMALANDONG
Aniay hinulaman nga pamalandong nga pinupo sa Franciscan Media, The seeds of separation were sown in the fourth century when the Roman Empire was divided into East and West. The actual split came over customs such as using unleavened bread, Saturday fasting, and celibacy. No doubt the political involvement of religious leaders on both sides was a large factor, and doctrinal disagreement was present. But no reason was enough to justify the present tragic division in Christendom, which is 64 percent Roman Catholic, 13 percent Eastern—mostly Orthodox—Churches, and 23 percent Protestant, and this when the 71 percent of the world that is not Christian should be experiencing unity and Christ-like charity from Christian.
SUGYOT NGA ATONG AMPO-AN –