Ang Tinood nga Gugma sa Pasko

NI:RONIE ORILLOSA

Atoa karon nga ipadilaab kung unsa ang hinungdan sa pagsaulog sa Pasko nga mao ang gugma sa Amahan ngadto sa katawhan.

Unsa man kanang gitawag nato ug gugma panahon sa Pasko? Mao kini ang gugma sa Diyos nga walay kondisyon alang kanatong tanan. Usa kini ka gugma diin Iyang gisakripisyo ang kinabuhi sa Iyang anak aron maluwas kitang tanan gikan sa dautan.

Tungod niini, kinahanglan atong ipatigbabaw ang kamatooran nga ang Pasko usa ka espesyal nga yugto sa atong kinabuhi. 

Ngano man? Tungod kay ang Pasko mao ang panahon diin atong saulugon ang paglatad sa kasaysayan sa tim-os ug ti-unay nga pagbati ni Jesukristo alang sa katawhan kinsa iyang gihalaran ug pagmahal, pagmaya, ug tumang pag-amoma.

Ug kitang mga katawhan, unsaon man usab nato pagpa-ambit sa gugma sa Pasko? 

Daghang mga paagi nga atong mapa-ambit ang gugma sa Pasko. Sama pananglit: sa pagbalos sa kaayohan nga atong nadawat gikan sa atong isigka-ingon; sa pagsalmot sa mga brigada sa pag-ampo alang sa kalinaw ug hustisya sa kalibutan; sa pagtabang ug bangon sa atong mga kaigsoonan nga halos nawad-an na sa ilang paglaum sa pagpakabuhi; sa pagpangayo ug pagpasaylo niadtong atong nasamdan sa ilang balatian; sa pagdawat og pasaylo sa mga nakapasakit sa atong galamhan; sa pagbangon sa mga nagusbat nga relasyon; ug sa pagbanhaw sa mga nahugno nga mga damgo ug pangandoy.

Mao usab kini ang hinungdan kon ngano nga ang Pasko panahon sa pagpanghatag sa mga kaayohan, pagpaambit sa mga panalangin, ug pagpakaylap sa tinood nga gugma.

Ang atong Amahan sa langit ug ang atong Manluluwas nga si Jesukristo mao ang labing dakong ehemplo sa gugma. “Kay gihigugma pag-ayo sa Diyos ang kalibutan nga tungod niana gihatag niya ang iyang bugtong nga Anak, aron kadtong mosalig Kaniya dili malaglag kondili makabaton sa kinabuhing dayon.”

Ngano man nga ang Pasko panahon man sa pagpasaylo? Tungod kay sa pagpakatawo sa atong Manluluwas, nahatagan ug dalan ang katumanan sa saad sa atong Amahan nga ang iyang Anak nga si Hesus mo-ula sa Iyang dugo ug mohalad sa Iyang kinabuhi aron sa pagmatood sa Iyang pagpasaylo sa atong mga kasal-anan. 

Nganong mahinungdanon man ang  pagpasaylo? Tungod kay kini nagtugot kanato sa pagbungkag sa siklo sa negatibong karma nga nalambigit sa pagtago sa mga pagdumot. 

Ang pagpasaylo molibre kanato gikan sa kabug-at sa kasuko ug kayugot, nga maoy makababag sa atong pagbati sa kalinaw ug makapalong sa dan-ag sa tanang bahin sa kinabuhi. 

Ang pagpasaylo nag-amuma sa himsog nga mga relasyon ug nagpasiugda sa kamahinungdanon sa panaghiusa ug panag-uyon.

Kinahanglan usab nga kita malipay panahon sa Pasko tungod kay ang Pasko nagpahinumdom kanato nga si Hesus ang atong paglaom – nga bisan sa kangitngit sa panahon tungod sa gitawag ug dag-om sa atong kinabuhi, atong makaplagan, pinaagi Kaniya, ang kahayag ug kalipay nga walay kinutoban. 

Sa laing bahin, ang pagpanghatag ba ug regalo panahon lang sa Pasko? Unsa man ang kahulogan sa paghatag ug regalo sa Pasko?

Ang paghatag og mga gasa nagsimbolo sa atong pagkamabination, sa atong maayong kabubut-on, sa atong pagkamanggihatagon, ug sa atong apresasyon sa mga kaayo sa atong mga kahigalaan ug mga minahal sa kinabuhi.

Hinuon, angay natong hinumduman nga ang pagpakita og gugma dili lang sa panahon sa Pasko, kon dili sa sa tanang adlaw samtang kita may kinabuhi pa. 

Atong timan-an nga ang tinood nga gugma sa Pasko mao ang GASA SA KINABUHING DAYON.

Atong timan-an usab nga “Ang maayong binuhatan dili gyud magbunga ug dautan.”

(Bahin sa Magsusulat: Si Ronie Orillosa mao ang Co-Founder sa Youth Lead Philippines, Inc. diin siya aktibo nga sakop hangtud karong panahona. Director for Membership usab siya sa Rotary Club Downtown San Juan, Metro Manila. Napili siyang Barangay SK Kagawad kanhi sa Dao, Dakbayan sa Tagbilaran ug siya ang Presidente sa Pangagamhanan sa mga Tinun-an sa PMI Colleges, Bohol sa tuig 2012-2013. Presidente usab siya sa Bohol Alliance of Student Councils sa susamang tuig.)